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jueves, 19 de marzo de 2026

Comento el Quinto Tomo de SAINT SEIYA. THE LOST CANVAS (Ivrea, 2026)

 
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       Habitualmente, no hablo de número sueltos de colecciones, pero desde hace mucho tiempo, tanto que no lo recuerdo, estoy haciendo una excepción con “Saint Seiya. The Lost Canvas. Hades Mithology”.

        En esta ocasión, le toca el turno al quinto tomo de la colección, que me lo compré el pasado febrero de 2026. Es una colección bimestral, y el que os traigo hoy es el quinto (como os digo) de una colección de doce tomos, que yo calculo que terminarán para finales de 2027. Viene en rústica (tapa blanda, formato B6 y con un total de 400 páginas aproximadamente).


        Estos tomos fueron publicados originalmente hace 15-16 años en Japón, y son pequeños integrales que albergan tomos dobles, dos tankobon originales japoneses que irían desde el capítulo 70 al 87 de la colección original, y que vienen de la mano de la mangaka Shiori Teshirogi, que partiendo de la idea original del Maestro Masami Kurumada, se hizo cargo de guion, dibujo y realización.

        Si le dedico estas reseñas a cada tomo, es porque creo que lo merecen. 400 páginas por tomo dan para mucho en el Universo de “Saint Seiya”.

        En el tema narrativo, no sé si lo conocéis… Supongo que sí, porque es posible que estéis aquí porque sois fans del Universo de “Saint Seiya”, creado por Masami Kurumada hace 40 años.


        “The Lost Canvas” se desarrolla 243 años antes de la serie original que dio fama a Los Caballeros del Zodiaco. Estamos en el S.XVIII, y ha estallado una guerra entre los dioses Atenea y Hades, reencarnados en sendos humanos. El joven y frágil Alone, amante de la pintura, se revela como el mismísimo Hades, amo del inframundo y los Infiernos. Y la joven Sasha, como la diosa Atenea.

        Junto a ellos, ya que los tres conformaban un pequeño grupo de amigos, se encuentra Tenma, que a la postre será el Caballero de Pegaso de esta época, y por su advocación a la diosa Atenea, enemigo del otrora su amigo, Alone-Hades

En este quinto tomo, la guerra ya está ciertamente avanzada, han caído algunos Caballeros de Oro, que nos han dejado algunas heroicidades antológicas en los tomos anteriores, pero también han caído en combate una parte importante de los espectros de Hades.

 

        Alone-Hades está liado con una gigantesca pintura que está haciendo en el cielo. El chaval nos ha salido artista barroco, y cuando complete su pintura, que se ha gastado una pasta en pinceles y en oleos, el mundo se irá al carajo.

        En esta ocasión, el protagonismo lo toma el Caballero de Oro, El Cid de Capricornio, que posee en sus brazos la famosa espada Excalibur, capaz de cortarlo todo. Su intención es liberar el alma atrapada de Sísifo, Caballero de Oro de Sagitario, del Mundo de los Sueños, pero hay cuatro espectros, poderosos como los mismos dioses, que le saldrán al paso para impedirlo.

        Por su parte, Tenma de Pegaso, Yato de Unicornio, y Yuzuriha de Grulla también van a caer en las redes de estos dioses que dominan el sueño, enemigos acérrimos del insomnio, mientras que la propia diosa Atenea intentará tomar cartas en el asunto para nivelar la balanza a favor de los Caballeros.

        Una vez más, es un tomo al que prácticamente no le falta acción de principio a fin. Donde parece que cada Santo de Oro se empeña en protagonizar un acto heroico que acaba bastante mal por el sacrificio realizado.


        El tomo contiene alguna lámina en color, donde El Cid de Capricornio es el protagonista. En las páginas finales tenemos los diseños de la armadura de plata de Yuzuriha de Grulla, y la Surplice, o armadura espectral, de Nasu, de la Estrella Celestial de la Investigación.

        Como siempre, el dibujo de Teshirogi es bastante espectacular, aunque algunas viñetas me han resultado pequeñas, y otras muy recargadas, pero por regla general, es un arte que me gusta y que disfruto mucho.

        Más interesante las historias protagonizadas por los Caballeros Dorados que por los Caballeros de Bronce, que suelen convertirse, y este tomo es un ejemplo de ello, en meras comparsas o actores secundarios en la Guerra Santa entre los dos dioses.

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